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修身养德 守望幸福

修身养德  守望幸福


——《菜根谭》读书心得


第四项目部 袁卫文

   纵观我国2000多年的封建史, 呈现出一定的周期性:盛极而衰,衰而复振,治乱兴衰,周而复始。虽然每个朝代、每个政权兴衰的具体原因千差万别,但最后没落的无不与腐败有关。古诗有云“朱门酒肉臭,路有冻死骨”、“三年清知府,十万雪花银”,此便亡国之征兆。而国之盛世,必有清正廉明相伴:唐有魏征,宋有包拯,明有于谦、海瑞,新中国有人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞。廉洁是一个永恒的话题,具体到个人,则应修身养德、洁身慎行。《菜根谭》这本书告诉我们:修身养德,是我们终身的道德价值追求;廉洁慎行,是我们现代社会践行的主流价值。


   “廉洁”一词最早出现在屈原的《楚辞·招魂》中:“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:“不受曰廉,不污曰洁。”不接受他人的馈赠的钱财礼物,不让自己清白的人品受到玷污,谓之“廉洁”。


   《菜根谭》是明朝文人洪应明所著,洪应明早年热衷于功名,晚年却归隐山林,洗心礼佛,潜心著述,有《菜根谭》和《仙佛奇踪》留传于世。《菜根谭》是一部论述修身处世、待人接物的应世奇书。书名“菜根谭”取自北宋诗人汪革语:“人就咬得菜根,则百事可成。”意思是:一个人只要就够坚强地适应清贫的生活,不论做什么事情,都会有所成就。这与现代社会倡导的“廉洁修身”相映成辉。


   《菜根谭》耐人寻味的内容与现代社会的廉洁理念不谋而合。“宁守浑噩而黜聪明,留些正气还天地;宁谢纷华而甘淡泊,遗个清名在乾坤。”《菜根谭》中一句句对修身养德的思考,帮助我们自省、自律、自勉,洗涤世俗尘埃,提升精神境界。


   在如今浮躁的社会如何保持清醒?如何廉洁修身?


   要有自觉修身、自我提升的志向。“宠利毋居人前,德业毋落人后;受享毋逾分外,修为毋减分中。”追求名利时不要抢在他人之前,进修德业时不要落在他人之后;当享受物质生活时不要超过自己的身份地位;当修养品德时,不要达不到自己所能达到的标准。这正是对我们的思想道德的要求。作为奋战在一线普通员工的我们,应不追逐名利。身为测量的我,做好测量本质工作,不过度追求物质生活,而要在思想道德上不断完善自我,做一个让华隧满意,社会满意,更要在思想道德上让自己满意的华隧一员。


   要行廉洁之举。“立荣名,不如种隐德;尚奇节,不如谨庸行。”一个人与其沽名钓誉制造知名度,倒不如悄悄在暗中积一些善德;一个人与其标新立异主动去制造自己的名节,倒不如平日谨言慎行多做一些平凡无奇的好事。小平同志曾说:世界上的事情都是干出来的,不干,半点马克思主义也没有。习近平总书记强调:“空谈误国,实干兴邦”、“真抓才能攻坚克难,实干才能梦想成真”。廉洁不是口号,需要每个人的实际行动。


   廉洁,就是要按照十八大提出的“干部清正、政府清廉、政治清明”“三清”标杆,严格执行改进工作作风、密切联系群众“八项规定”,切实增强党性修养,始终做到立身不忘做人之本,始终坚持修身养德、洁身慎行。廉洁从业,是我们华隧每一个员工都应该具有的基本素质,我们应该时刻“心思廉、行守廉”,增强拒腐防变的能力,牢筑廉政思想防线,竭力为华隧的明天贡献自己应有的力量。唯有此,我们才能守望住属于自己、属于身边人的幸福。